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相关链接:旧南宁的慈善事业(上)
(文章选自《南宁文史资料》第一辑)
文:黄万贵

照片为南宁育婴堂收留的弃婴与难童,在一个城头变换大王旗的年代,南宁育婴堂收留了大量的社会弃婴与难童
六、育婴堂:该堂创于清乾隆年间,由阖城绅商士庶联合组织捐资创办。其主旨首重人道,顾全生命,故出资雇月乳母住堂,专事哺乳,抚养收容市区及附廓乡村送来遗弃养之婴孩。弃婴入院后,各界人等如有乐意领回抚养者,可按规章制度领回抚养。其无人领养者,由堂抚育,使其成童,然后送往义学就读。至于成年,男则教习工艺,使其自立以谋生,女则妥为择配,使其有所归宿。该堂组织设总经理一人,副总经理二人,董事十人,每年农历元月由绅耆集会选举之,均为义务职。司财庶务一人,月支毫洋十元。聘中医一人,每日上午住堂赠诊;另聘中医一人、女西医一人,轮流下午来堂巡视检查婴孩健康及诊治疾病,各医生均是义务兼职。堂内雇请有专职的乳母和看护人员,其人数时有增减,视所收养婴孩多少而定。所收养的婴儿,在七、八个月以内者,由乳母哺以人乳;八个月以上者,哺以牛乳。唯所收养之婴孩,多是身染重病而遭遗弃者,据记载,每年该堂婴孩死亡率甚高,以民国二十一年至二十四年(一九三二一一九三五年)这三年为例,死亡率高达50%以上。如一九三四年收入男女婴孩共302人,死亡153人,达50.66%其原因,除了所收养的婴孩多属体弱多病外,与当时堂内的设备简陋、护理马虎,亦有很大关系。该堂每年经费支出约二千八百多元,除收入不动产租金二千余元外,不敷之数,由绅商耆善之士乐捐补助之。

育婴堂在今共和路工商银行处
七、普济留医院:一九二三年,南宁士绅宋叔庠、黄西门,陈庆秋等人,以省会所在地,居民日益众多,应该设有留医院之必要,遂发起募捐筹组普济留医院。并择定西门外西竺庵为院址(现在西平桥头市粮局后右侧宿舍地方),于民国十三年(一九二四年)夏奠基兴工,次年秋落成。该院组织设经理兼会计一人,庶务一人,医生一人,看护长一人,男女护士各二人,中医义务兼职医师十人,义务干事五人。院中分别建有诊室、特别留医室、普通留医室、平安房、办公室、会客厅、职员宿舍等。此外还设有亭台楼阁及花圃园地,以便病者游憩赏心。全院建筑费计一万四千六百余元。该院并无基金,每年支出经费,均用派捐办法,向市内各商店征收,赖以维持。民国十九年(一九三〇年),因受战争影响,医院号累甚巨,经费无着,办理困难,一九三一年院方负责人乃发动演戏筹款,虽获利万余元,但偿还一九三〇年所亏累债务外,所得无几,仅余一、二千元。当时政局不定,纸币低折,该院征收年捐,更形拮据,为维持及稳定计,改年捐征收为月捐征收,并规定月捐为三等:甲等六角,乙等四角,丙等二角,按户认捐,硬性摊派,由是经费来源方始稳定。至于留医办法,如居民因病入院留医者,须先缴纳费用,或觅商店或铺户担保,方能入院留医。除免收诊费外,所有药费、膳费,均由病者自备。但赤贫者,经乡、街证明,由院方赠医药,并供膳宿费。

普济留医院创办者南宁士绅宋叔庠、黄西门,陈庆秋等人合影留念
八、福生医院:该院由粤东旅邕人士孔继扬等于光绪二十一年(一八九五)集资创建,位于西门外上国街(现在的人民路西段)。每日赠医施药,不分畛域,无论男女老幼,均可按规定时间到院诊治。医院对面,设有平安所一间,在西北郊外置有义地一大幅,供贫病死者埋葬场地。该院设董事若干人,由粤东会馆值事轮充。每年经费开支约一千九百余元,除县拨赈款九百二十元外,其余全由粤东会馆支给。

南宁福生医院创始人合影留念
九、中国红十字会南宁分会:该会于民国十年(一九二一年),依据中国红十字会章程成立筹备处于北门王文成公祠内(现在北宁街),执行救生治疗事业。旋奉省长马君武指令,拨该祠为会址。后当局将该祠收作办学之用,会直延至一九二四年十月始正式成立,会址改设在九成桥雷氏五冬宗祠(现在共和路)。一九二五年,滇军入境,由于时疫流行,居民死亡枕籍,该会设院留医,并任救护、埋掩等工作。复于城内及附近乡村设立妇孺救济所,均是租赁民房或会馆使用,既耗资金,且辗转迁徙不定,办事殊感困难。至民国廿二年(一九三三年)春,该会发起募捐购买上国街民房,从新改建至十月落成(即现在的红卫医院)乃迁入办公。该会经费向无定款,均由会员乐捐,若遇灾劫饥荒,除由会员积极乐捐外,并向各界劝捐。该会医院初期设中医内科赠诊处,医生七人;西医外科赠诊处,医生六人,均是义务兼职,轮流诊治。该院除赠医、施药、种牛痘外,还设有助产接生等。抗战胜利后,红会医院健全为正式医院,经费自筹自给,医、护人员均是正式雇用,一九四七年六月,该会曾经举行筹募留医院基金,向各界人士募捐,共获国币二亿余元。南宁解放后,由人民政府接管,发展成为正规医院,已不属慈善团体组织了。

南宁红十字会即在今人民西路,背后即壮志路小学
十、养济院及孤寡院:养济、孤寡两院,均为收容无依无靠失明盲目的男女人员,俾免无所栖依而设。养济院初名“东瞽老院”,院址设在东门外维新街尾火神庙旁(现在区高级法院东边)。孤寡院初名“北普老院”,院址在北门外沙井街。至民国成立以后,始分别改名。至于两院创建于何时,因年代久远,无从稽考。其组织甚为简单,每院都由院内众瞀者选举一普者为头目,除此之外,并无职员设置。而警目职务只是每月十日,前往县府领取津贴费,转发给各人使用而已。该院习例,如有新瞽者入院时,须请院内众警友聚餐一次,以便介绍认识。新入院者得于院中拜一人为师傅,由他义务教以槌背术,以为他日谋生之技。该院无正式房屋,亦无恒产,仅筑泥墙小平房数间,分别供盲人居住,简陋非常。至其生活津贴,均由政府供给。在前清时,每月每人由道台衙门津贴三角,县衙门津贴六角。民国以后,统由县政府发给,但各人所得甚微,殊不足以维持生活。因此,他们只有另寻生计以资弥补,或抱琴卖唱,或代人磨谷杵米、年终代磨粉利年糕,或磨石碑,或卜卦算命,或给人槌背等等,无技无力的老人、妇女,则拖男带女呆站路边街头或沿街串巷乞求施舍,状极凄惨。
清末民初,南宁各慈善机构分布图

过去在旧社会里,人民群众处在水深火热之中,灾难深重,虽不乏乐善好施之人,且有名目繁多的慈善团体,办过一些善事,但当时的人压迫人、人剥削人的腐朽社会制度乃苦难之源,办慈善事业即使真出于诚心实意,也是扬汤止沸,杯水车薪,无济于事,充其量不过是聊胜于无而已。只有在先进的社会主义制度下,从根本上消除苦难之源,走上国强民富之途,才能使人民群众永远摆脱苦难,获得真正幸福。
配图:邓伯安
南宁晚清民国文章: