南宁这个圩有点意思,居民趁圩不买土货,在街头对歌斗舞,松弛感直接封神→

为什么会有这一篇呢？

说来惭愧，做南宁本地资讯那么久，嗨仔对武鸣山歌的认知，一直停留在一年一度的“三月三”歌圩。

万人空巷，舞台盛大，全网刷屏，是武鸣传递给世界的顶级非遗名片。

直到今年6月25日，我被狠狠地“科普”了一次：原来武鸣真正的歌圩浪漫，根本不用等一年。

那天我去武鸣东风农场赶圩，恰逢雨天，乡镇歌圩人气冷清，素材寥寥，多少有点扑空的遗憾。回到武鸣城区，当地友仔隔壁老王看我emo，大手一挥：“拍完不急走喔，带你吃香喝辣。”

吃香的喝辣的？那我就不emo了，安排！

土鸡大餐属实香，但比美食更让我惊艳的，是老王随口一句：“捏，每个月底这附近也有歌圩啊~”

不是，怎么你们关心我们去哪里吃土鸡啊？等我下次写武鸣吃喝玩乐的时候再告诉你们，今天先讲歌圩先。

在老王看来，“三月三”是给游客参与的盛典，每月29日的江滨歌圩，才是武鸣人的日常。

很多人不知道，在武鸣城厢镇江滨公园、香山河沿岸，藏着月月常态化开放的民间歌圩。

固定新历每月29日准时开唱，逢2月没有29日则提前至28日。

没有商业包装，没有舞台滤镜，没有门票套路，潺潺河水当背景，百年古榕下是舞台，一群热爱山歌的普通人，自发组团，准时赴约，风雨不改。

如果说“三月三”是壮乡非遗的“高光红毯时刻”，那江滨月歌圩，就是壮乡刻在烟火里、松弛又治愈的日常底色。

今天的文章有点长，循例先上个目录先~

01丨江滨歌圩：五百米江岸大团建

02丨直面争议：大合唱会不会扰民

03丨溯源发展：四十余年持续爆火

04丨文脉歌魂：藏在烟火里的文脉

05丨新声向远：解锁年轻化新玩法

  江  滨  歌  圩  

五百米江岸大团建

全员松弛，自带氛围感

每月29日的武鸣江滨路一带，堪称壮乡野生歌者年度大团建。

6月29日，嗨仔又跑了一轮武鸣。

喔，先说说从南宁怎么去吧，最方便当然是自驾，导航“江滨路”、“江滨体育公园”、“香山桥”、“武鸣区老年人活动中心”都可以；如果不想开车，可以到地铁2号线“安吉客运站”F出口，转D16路公交车，在“香山桥”站下车，听歌声找地方，懂的都懂。D16路是4块钱/人喔，刷市民卡有优惠。

老王告诉我，每到29日，本地老街坊有的背好全套音响、话筒装备，摆台等歌友来battle；有的带着大红色的“华南F3省凳”，拎着保温杯占位蹲守，主打一个佛系听歌、松弛度日、月月打卡；马山、平果、都安、大化的跨城歌友，更是组建专属“赶圩小分队”，每月准时组团出发，只为奔赴这场专属民间限定狂欢。

短短数百米沿河步道，民间自发解锁数十多个神仙独立歌台，互不串台、各有精彩：资深歌王坐镇主场，用壮话高能对歌，即兴输出神仙歌词；老友组队轻松K歌，从民族到流行，尽情炫技，唱遍人间烟火；也有新手小白随缘打卡，主打一个“做人呢最重要是开心”。

核心C位舞台藏在武鸣区老年人活动中心对面的百年大榕树下，没有大屏幕，没有提词器，歌手拿着话筒就上阵，婉转温柔的壮语山歌随风流淌。层层叠叠的小板凳围出天然观众席，资深老粉围坐前排，路人随缘驻足打卡，游客沉浸式蹲守围观，热闹又治愈。

“他们唱什么啊？”我问旁边拿手机拍视频的阿姐，“什么都唱捏。”阿姐告诉我，歌手往往是即兴创作，套用某种唱腔和句式，根据现场环境随机应变组织歌词。内容有生产生活，也有谈情说爱。嗯，主打一个随心随性。

不止对歌，现场还有斗舞。不少舞蹈爱好者和团队也会来到这里，尽情舞蹈。咳咳，你们见中间红衣服阿叔跳得好咩？嗨仔差一点被圈粉是怎么回事？

河岸街边小市集同步上线，平价衣物、生活用品、新鲜果蔬、解暑凉茶、地道酸嘢……解锁武鸣独有的市井松弛美学。正午过后人流直接拉满峰值，整条江岸人声鼎沸却不嘈杂，没有人挤人的焦虑，每个人都自在松弛。

你们说现场热不热？热闹当然是热闹，看看围观群众数量就知道。另外天气也挺热的，歌手拿着小风扇上阵，依旧激情满满。还有阿姐发放小扇子，虽然是广告扇，也挺实用。

黄昏落日铺满河面，大家才尽兴离场。

  直  面  争  议  

网友最关心的问题：

月月大合唱，会不会扰民？

很多友仔友女第一反应：几十组歌台同时开唱，会不会扰民？

这也是很多人疑惑、甚至争议最多的点。

嗨仔经过实地走访和查询官方资料，发现这里早已形成“官方管控+民间自律”的双向平衡体系。

根据南宁市ZF官网2017年8月、人民WLD留言板2024年11月官方公示，江滨公园是武鸣重点噪音管控示范区域：

全域配备社会噪声自动监测系统，24小时实时公示分贝数据，超70分贝自动红屏预警，相当于全天候在线的“智能音量监督员”；

每月歌圩日，城管、社区定点驻场疏导，规范演唱区域；

明确静音红线时段：午休严控大功率演唱，夜间22点全面禁止扩音设备；

一旦收到居民噪音投诉，民警会快速到场劝导、制止；

中高考等特殊时段，启动全域静音专项整治，全力护航备考环境。

与此同时，常年赶圩的老歌友也形成了默契共识：音箱尽量朝向河面、自觉控音。

官方守住底线，民间守住温度，才让这场延续四十年的歌圩，得以良性、长久地持续下去。

  溯  源  发  展  

四十年持续爆火

从民间自发，到国家非遗

爆红从不靠运气，江滨月歌圩的底蕴，藏在四十年的时光里。

根据公开资料记载，江滨月歌圩四十年发展脉络清晰清晰。

上世纪80年代，武鸣各乡镇山歌爱好者自发集结香山河畔。零组织、零经费、零包装，仅凭一句口头约定，定下每月29日江边聚歌的规矩。席地而唱，随心而歌，以歌会友，自在松弛，最原生态的民间歌圩，就此悄然成型。

2010年武鸣山歌协会成立，民间歌会被定名月歌圩，纳入城区常态化群众文化工程。十四年间，歌圩定期开设文明创城、反诈科普、民族团结、惠民政策等主题专场，把硬核宣传，唱成百姓听得懂、愿意听的家常山歌，成为广西轻量化基层文化传播的经典样本。

依据人民W2024年11月官方公示，山歌协会已停止统一策划、组织活动。但官方运营退场，民间热爱绝不落幕。数十年沉淀的民俗默契，早已刻进城市肌理。如今每月29日，各地歌友依旧自发组团赴约。

这也是它最珍贵的地方：不靠活动续命，而靠文化自觉活着。

常年跨城赶圩的马山黄阿姨告诉嗨仔：山歌从来不是老人的专属。现在越来越多学生模样的年轻人过来听歌、拍视频、学唱山歌，古老非遗，正在被年轻人重新看见。

  文  脉  歌  魂  

非遗松弛天花板

藏在烟火里的壮乡文脉

很多人看热闹，却看不懂它的含金量。

作为国家级非遗「壮族歌圩」的日常落地载体，江滨月歌圩有着无可替代的文化价值：

江滨月歌圩的核心魅力，就是常态化、月月返场，让高冷非遗走出展厅、走出节庆，变成普通人随时可参与、可共情的日常风景。

独有的壮语腰脚韵、临场即兴创作，每一段对唱都是独一无二的民间原创。老带新、传帮带的松弛传承模式，稳稳守住骆越千年语言与文学底蕴。

同时，它也是最接地气的民族团结舞台。不分地域、不分年龄、不设门槛，各地歌友以歌交友、随心畅谈，没有社交压力，只有纯粹的文化共鸣。

不用大场面、不用高预算，嗨仔搜索发现，不少部门把宣传活动搬到歌圩上，轻松传播文明新风、惠民政策，传播力、接受度双在线。

  新  声  向  远  

老牌民俗逆袭

解锁年轻化出圈新玩法

老歌圩，正在拥抱新时代。不仅是江滨月歌圩，武鸣区各个老牌歌圩IP，也开始解锁年轻化、潮流化、精品化新玩法。

据公开报道，近年来，武鸣区创新发展路径，推动歌圩实现从“文化IP”到“发展引擎”的蜕变，打造了《骆越神韵》等一批精品文艺作品，推动千年山歌在新时代焕发新生机。

武鸣区以歌圩为纽带，串联大明山、伊岭岩、花花大世界等优质文旅资源，打造“歌圩+旅游+商贸+乡村振兴”融合发展模式，带动文旅产业提质增效。

据报道，2020年，武鸣举办了“壮族三月三”云上歌圩活动，13个乡镇的歌手借助网络隔空拉歌对歌，网络直播受众超过10万人次。山歌爱好者也可以通过网络云课堂，在线参加各地知名音乐教师的音乐课。

此外，社交媒体也成了不少山歌爱好者展示才艺的平台，让传统山歌跳出地域局限，全网刷屏出圈。

真正的非遗，从不是展馆里冰冷的静态标本，而是有人愿唱、有人愿听、有人愿奔赴，人间烟火生生不息。

不妨慢下来、松下来，奔赴一场民间歌约，在婉转悠扬的山歌里，读懂最治愈、最鲜活的壮乡烟火浪漫。