秦始皇究竟是伟大的帝王还是残暴的君主，千百年来众说纷纭，各执一词，谁也不服谁。但他做过一件伟大的事情，那就是称帝之后颁布政令，使得“书同文，车同轨，量同衡”。不仅在军事上实现一统六国，也在政治、经济和文化上缔造统一标准，形成一种国家级别的凝聚力。曾经华夏大地异体字众多，当年各诸侯国歃血为盟签订侯马盟书，同一个字最多竟有五十多种写法，方言更是五花八门。书同文之后，各地间口语差异依然存在，短时间内依然难以沟通，但大家都认得这个字，并且都认这个字，文化，从此超越民族界限，超越地域壁垒，超越种族阶级，开始形成国家共同体。一转眼，约两百年后，东汉一位叫许慎的经文学家，做了另一件伟大的事情。他以小篆为字头，用隶书进行解读，系统分析字形、考究字源，编写出中国第一部字典——《说文解字》，字典里收录了9353个正篆，1163个古文、籀文等重文，并且分为540部，按文字形体和偏旁构造排列，解释每个字的字义。直到今天，我们仍然能通过这部字典来辨识、释读新发现的数千年前的战国竹简、青铜铭文以及甲骨古文字。如果万物有灵，文字的创造真的惊天地泣鬼神。要怎么互通信息，交流情感呢？曾经，人们双手比划、画图、结绳记事、咿呀乡言野语口口相传……效率太低，而且传达范围有限。直到文字出现，一个字形对应一种固定的意思，表达特定的含义。那些知识、那些经验、祖祖辈辈面对苍天的敬畏、岁岁年年面对大地的祈愿……不再难以捉摸转瞬即逝，而是落进一笔一画，留存下来传于后世。它记录信息，也刻录信仰；它连通心意，也沟通天意；它传播文明，也传承一个民族数千年来不变的精神内核。夏商周时期，中原地区已经出现成熟的文字，已经拥有完整自成体系的宗法礼教制度。到了秦汉，借助“书同文”，借助造纸术和《说文解字》，中原文明在这片土地上以前所未有的速度流传开来。
华夏文明薪火不灭一脉相传至今，秦始皇和许慎功不可没。扯远了，说回广西，那位中国历史上第一次称帝的君王出征岭南，为广西留下了一份福荫千年的礼物，这就是至今仍在发挥作用的水利工程——灵渠。那个时代陆路交通并不方便，尤其边疆夷蛮地，几百年后的唐代诗人李白依然感叹“蜀道难，难于上青天”。川西如此，岭南亦如此，所以水路交通在古代尤为重要。大江大河不仅滋养文明，也推进文明的发展壮大。灵渠连接长江和珠江两大水系，沟通中原与岭南，借由中原文化的传播，这片土地迎来了历史的飞跃。1976年在贵港市发现的罗泊湾1号墓，是目前广西发掘规模最大的一座汉墓，随葬品1000余件。墓葬形制和随葬器物呈现中原文化特点，推测墓主人是南越国的汉人官吏。但棺椁底部设置腰坑的葬式和越式鼎、铜桶等器物则具岭南人文化特点。这是文明往来，文化交融的有力见证。毕竟出了中国历史上第一个盛世（文景之治），汉朝生产资料更多元，生产力进一步提高，农业手工纺织业等各个领域都有空前的突破，陶器更精美，瓷器开始出现，老百姓手中的生活用品更为丰富。畜牧业也发展起来了，如今大家熟知的家禽大部分当时就已经出现，墓室随葬物品中发掘出一批动物俑像，以及各种器具，寓意墓主人在另一个世界也一样六畜兴旺、五谷丰登、四季顺遂。看过之前顶蛳山考古遗址公园那一篇的小伙伴应该还记得，广西地处南疆，气候多雨潮湿，远古先民采用上层居住、下层架空的建筑形式，抬高居住面，隔绝湿气，保证居住的舒适和安全。这种干栏式建筑在秦汉时期有传承，并且设计布局更复杂精巧。物质生活上了新台阶，精神生活也不能落下。许多器具周身刻着精美繁复的花纹。还有一些器物，兼具实用性和艺术性。更有一些器物，没有实用价值，就是纯粹为了精神享受。湖南省博物院有一副西汉时期的T形帛画，内容是墓主人离世升仙，去往西天极乐世界。广西区博物馆里也有一件类似的文物，叫漆绘提梁铜桶。是一个盛酒器，仿自竹筒，分上下两节、四段，每段自成一个完整画面故事，内容是女主人离世，男主人设祭作法，希望她的灵魂得到指引，升天飞仙。这里要再次感谢现代多媒体技术加持，让我们看到更详细清楚的细节。秦汉时期，文化的交流已经不仅仅限于中原和边陲之间，更是跨山越海，远达千里之外。广西的合浦，就是当时海上丝绸之路的重要驿站。汉之后，是三国两晋南北朝，群雄割据混战，时局飘摇不定，文物里也有体现。政治动荡难安，民间经济文化的交流融合略有艰难，却一直未曾间断。佛教也在此时经由丝绸之路传入中国。下一个政治大一统，文化大放异彩的时代即将来临。下一篇继续为大家介绍。
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