千地志·南宁

南宁府原隰平旷，两江合流，环城暮冬气候，暖若三春，树叶多不落，桃李乱开，蝮蛇不蛰。

南宁府地势平坦开阔，两条江流合流，环绕着城郭，暮冬的气候温暖得像春天，树叶大多不凋零，桃李随意开放，蝮蛇也不冬眠。

日晴骤热，则温雾如汤溅人衣，故号炎乡。

白天晴天的时候天气骤然变热，温湿的雾气就像热水溅到人的衣服上一样，所以这里被称为“炎乡”。

揚越之地，少阴多阳，其人疏理，其性能暑。

扬越地区，阴气不足，阳气有余，这里的人皮肤纹理稀疏，他们的体质能够耐受暑热。

南方地卑而土薄，土薄故阳气常泄，地卑故阴气常盛。

南方地势低下而且土地贫瘠，土地贫瘠所以阳气常常泄漏，地势低下所以阴气常常旺盛。

阳气泄，故四时常花，三冬鲜雪。一岁之中，暑热过半。

阳气泄露，所以一年四季都有鲜花开放，三冬季节也很少下雪。一年之中，暑热的天气超过了一半。

人居其间，气多上壅，肤多汗出，腠理不密，盖阳不反本而然。

人居住在这样的环境里，体内之气大多向上堵塞，皮肤常常出汗，汗孔不够细密，大概是阳气不能回归本原才这样的。

阴气盛，故晨昏多雾；春夏雨霪，一岁之间，蒸湿恒多，衣服皆生白醭。

阴气旺盛，所以早晨和晚上经常有雾；春夏两季淫雨连绵，一年到头，都非常潮湿，衣服上经常生出白色的霉斑。

人多中湿，肢体重倦，成脚气等疾。盖阴气常盛而然。

很多人感染湿邪，四肢沉重困倦，患脚气之类的疾病。大概是阴气经常旺盛的缘故。

阴阳之气既偏而搏，故一日之内，气候屡变。

阴阳之气既然偏盛而搏击，所以在一天之内，气候多次变化。

谚曰：四时皆似夏，一雨便成冬。太抵天地之气，极北寒胜，极南热胜。

谚语说：“四季都像夏天，一下雨就变成了冬天。”大致说来，天地间的气候，极北方寒冷之气占优势，极南方炎热之气占优势。

五岭以南，号曰炎方。其高冈叠障，左右环合，烟雾壅蔽，郁而为岚；草木蔚荟，蛇虺出没，日蒸水气，积而为瘴。

五岭以南，号称炎热的地方。那里的高山层峦叠嶂，左右环绕闭合，烟雾弥漫遮蔽，浓郁起来就形成雾气；草木茂盛，蛇虫出没，每天蒸发的水汽积聚起来形成瘴气。

左右两江，郡居平旷者犹可。若城依岩谷，或地近卑湿，崎岖厄塞，有近午方见日者。

左右两江，那些地处平坦开阔之地的郡县还可以。如果城邑背靠山谷，或者地势接近低洼潮湿的地方，道路崎岖险阻，有的地方将近中午才能见到阳光。

江水有毒，瘴气易侵。商旅氓隶，触热征行，与夫饮食起居不节者，每为所中。

江水有毒，瘴气容易侵入人体。商人、旅客、百姓、奴隶，顶着炎热跋涉远行，以及那些饮食起居没有规律的人，经常被暑热所伤。

调摄之功，宜加谨焉。

调养身体的功夫，应该更加谨慎对待啊。

大戴礼：阴阳之气，乱则为雾。岭南多雾，盖由阴阳不和，蒸于莽菁之区，杂以虫蛇之气，是生瘴疠。

《大戴礼》中说：“阴阳之气紊乱就会形成雾。”岭南这个地方多雾，大概是由于阴阳不调和，在草木丛生的地方蒸发，又混杂着虫蛇散发的气息，于是产生了瘴气瘟疫。

生长此方者，犹可相习。而仕宦羁游，凡于暄凉晴雨之交，饮食起居之际，调摄倍宜周密。

生活在这个地方的人，还可以习惯这里的环境。然而当官游学的人，凡是在寒暑阴晴交替、饮食起居的时候，调理保护更应该仔细周全。

南州多无霜雪，草木皆不改柯易叶。

南方的州郡大多没有霜雪，草木都不会改变枝条和叶子。

粤西正二月间，天气晴暖，土人即祖裼科跣。

广西在正月和二月间，天气晴朗暖和，当地人就会袒胸露臂光脚行走。

三四月内，间有与中土伏天相似者。五六月湿热之气，谈蒸逼人，秋月溽暑犹盛，尚无清凉之气，冬天亦煦燠。

三四月间，偶尔有和中原地区伏天相似的时候。五六月间，湿热的气息弥漫，像蒸笼一样逼人。秋天的溽暑还很旺盛，没有清凉的气息。冬天也是温暖的。

盖气之寒暖，视乎日之远近，日近则暖，日远则寒。

大概气候的寒冷与温暖，取决于太阳距离的远近，太阳距离近就温暖，太阳距离远就寒冷。

冬月日行南陆，粤西与日更近，宜其穷腊之际，少寒而多燠也。

冬季太阳运行到南陆（星名，这里借指南方），广西与太阳的距离更近，难怪到了深冬的时候，很少寒冷而大多温暖呢。

惟风雨连朝，积阴成寒，则不拘时令矣。

只有风雨连续几天，积累阴气形成寒气，就不受时令限制了。

粤西惟桂林有霜有雪，气候与中州同，杜子美所谓五岭皆炎热，宜人独桂林是也。

广西只有桂林有霜雪，气候与中原地区相同，这就是杜甫所说的‘五岭皆炎热，宜人独桂林’的情况啊。

邕去桂千余里，所属介边之区，大都暑多寒少，晴则热，雨则寒，一日之中，气候倏易，故谚曰：急脱急著，胜似服药。

邕州（南宁）距离桂林有一千多里，所管辖的地区与边疆交界，大多是夏天长而冬天短，天晴就炎热，下雨就寒冷，一天之中，气候变化很快，所以谚语说：快点脱衣快点穿衣，胜过吃药。

至其深山密箐之间，虫蛇草木之毒，郁结熏蒸，遂成瘴疠。

到了那些深山密林中，虫蛇草木的毒素，郁积蒸腾，最终形成了瘴气瘟疫。

又岩洞溪壑间，其气如丝如缕，如雾如云，闻之或香或酸，或如糯米饭之气，或有焦臭之味者，皆瘴也。

又在山洞、溪流、山谷之间，那里的气息如丝如缕，如雾如云，闻起来有的香有的酸，有的像糯米饭的香气，有的有焦臭的气味，这些都是瘴气。

二三月曰青草瘴，四五月曰黄梅瘴，六七月曰新禾瘴，八九月曰黄茅瘴，又曰桂花瘴、菊花瘴。

二三月的瘴气叫青草瘴，四五月的瘴气叫黄梅瘴，六七月的瘴气叫新禾瘴，八九月的瘴气叫黄茅瘴，也叫桂花瘴、菊花瘴。

土著之人，习而不觉。至仕宦商旅，骤至其地，一中其毒，即成疾病，药石无所施。

当地的人，因为习惯了，所以察觉不到。至于官员和商人旅客，突然来到这个地方，一旦中了那种毒气，就会立即生病，医药也没有办法治疗。

要知病之中人，必乘气虚而入，元气胜则邪气无由而侵。

要知道疾病侵袭人体，一定是趁着人体正气虚弱的时候侵入，如果元气旺盛，那么邪气就没有办法侵犯。

惟慎起居，毋早行，毋画寝，毋深夜露坐，节饮食而不伤饥饱，谨嗜好而无纵淫欲。

只是要谨慎起居，不要过早出门，不要白天睡觉，不要深夜露天而坐，节制饮食而不让自己过饥过饱，谨慎对待嗜好而不放纵过度的欲望。

调摄得宜，则精神内固，虽有瘴气，不能侵害矣。

如果调养得宜，就可以使精神内守，即便有瘴气，也不能侵害人体。

邕虽少瘴，而苦霪雨，故地湿而物易腐，屋楝皆为蚁蛀。

邕州虽然很少有瘴气，但是常常阴雨连绵，所以土地潮湿，物品容易腐烂，房屋的椽子都被蚂蚁蛀蚀。

夏秋酷暑，多蚊蚋。四山多雾，初至者每苦腹胀，嚼槟榔可渐消。

夏天和秋天天气酷热，蚊虫很多。四座山上多有雾气，刚到这里的人常常被腹胀所苦，嚼槟榔可以逐渐消除。

南宁、浔州一带江水，从交阯诸山流出，春夏大雨时行，山中孔雀巨蟒及各毒物涎沫积粪，冲入于江，水色时红时碧，腥秽不可近。

南宁、浔州（桂平）一带的江水，是从交阯的各个山中流出来的。春夏季下大雨的时候，山中的孔雀、大蟒蛇以及各种有毒的动物的唾液、粪便，被冲入江水之中，江水的颜色有时红有时绿，又腥又臭让人难以靠近。

中毒轻者，或泄泻，或胀闷，重者辄死。

中毒较轻的人，有的会腹泻，有的会感到胀闷，中毒较重的人很快就会死亡。

此时宜以矾澄之，或以贯众镇水缸中，庶可饮，然不若汲井水饮之为妥。

这个时候应该用白矾来澄清它（水），或者把贯众放在水缸中来镇压（水中脏东西），或许可以饮用，然而不如汲取井水饮用更妥当。

谓瘴疠为害不小，有形者如云霞，如浓雾，无形者或腥风四射，异香袭人。

都说瘴疠的危害不小，有形的像云霞、浓雾，无形的有时是四处散发的腥风，有时是侵袭人的异香。

若晓行不饮酒，触之，疾必发人。每腠理不密，挥汗如雨，终不可解衣当风，粥饭宜少，不宜多，禁午睡，食不化，畏疟疾，或头痛寒热，寻常医药不能效也。

如果早上出行不饮酒，触碰到它，疾病必定会发作起来。每当皮肤毛孔疏松，大汗淋漓时，始终不能脱衣迎风，饮食要少，不要太多，禁止午睡，否则会导致消化不良，担心患上疟疾，或出现头痛发热等症状，一般的医药治疗可能没有效果。

宋元符元年，邹浩以直谏得罪，除名，羁管新州。

宋元符元年，邹浩因为直言进谏而获罪，被除去名籍，被监管于新州。

其友田昼迎诸途，浩流涕曰：新州瘴地，何可以居？

他的朋友田昼在路上迎接他，邹浩流着泪说：“新州是瘴气弥漫的地方，怎么可以居住呢？”

昼正色责之曰：使君隐默，官京师，遇寒疾，不汗，五日死矣，岂独岭外能死人哉！

田昼正色责之曰：“假如您沉默不语，在京城为官，染上寒疾，不能发汗，五天就会死，难道只有岭外才能死人吗？”

愿君毋以此自懑。浩茫然自失曰：君赐我厚矣。

希望您不要因此而烦闷。邹浩茫然若有所失，说：‘您给予我的太多了。’

及建中靖国间，召还侍。后蔡京忌之，诬枉其罪，再窜岭表，而气不为之少挫，五年遇赦得归。

到了建中靖国年间，（他）被召回宫中任职。后来蔡京忌恨他，诬陷冤枉他有罪，再次将他流放到岭南，然而他的气节没有因此而稍稍受挫，五年后遇到大赦得以回归。

由此观之，则是瘴能害小人，不能害君子明矣。

由此看来，瘴气能够伤害小人，不能伤害君子，这是很明显的。

仕有五瘴：急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也；深交以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也；晨昏荒宴，弛废王事，此饮食之瘴也。

为官有五种瘴气：急切地征收赋税，剥削百姓来供奉上级，这是租赋方面的瘴气；与关系密切的人往来肆意行事，好坏善恶不分辨，这是刑狱方面的瘴气；从早到晚沉迷于宴饮作乐，荒废国家大事，这是饮食方面的瘴气。

侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也；盛陈姬妾以娱声色，此帷幕之瘴也。

侵犯掠夺百姓的利益，用来充实自己的私库，这是财物的瘴气；姬妾成群，声色犬马，这是帷幄的瘴气。

有一于此，民怨神怒，安者必疾，疾者必殒，虽在畿辅之地，亦不免于瘴之害人，□荒远乎！

如果有一样存在，就会引起民怨神怒，原本平安的人会生疾病，生疾病的人会死亡，即使在京城附近，也不能避免瘴气的伤害，更何况是在荒远的地方呢！

若巳为瘴乡，而复加以五者之瘴，民岂堪命哉！

如果巳州本就是瘴乡，再加上这五种瘴气，百姓怎么能承受得了这样的命运呢！

仕者苦不自知，徒归咎于土瘴，得非谬与？

做官的人苦恼于没有自知之明，只是把原因归咎于当地的瘴气，这难道不是很荒谬吗？

永淳志述古节录：炎方多热少寒，其气柔弱，非仁人君子不得而寿。

《永淳志述古节录》记载：南方炎热的时候多，寒冷的时候少，那里的气候温和，不是仁人君子就不能长寿。

然则居斯土者，可不慎淫欲，节饮食，谨寒暑，以保其生哉？

既然这样，那么居住在这片土地上的人，难道不应该谨慎地避免过度的欲望，节制饮食，小心地适应寒暑变化，来保护自己的生命吗？

易之离言：畜牝牛吉。畜者何？贵乎阳之聚也。

《周易·离卦》说：‘养母牛吉利。’“畜”是什么意思？可贵的是阳气的汇聚。

粤中之阳多散，善调摄者，亦贵乎有以聚之而已矣。

广东的阳气大多流散，善于调养摄生的人，也贵在有能够聚集阳气的方法罢了。

暑时多饮凉冽，至秋冬必发痰疟。春夏雨霪，人受座湿，多脚气等疾。

夏天的时候如果喝了很多冰凉的水，到了秋冬就一定会发疟疾。春夏雨水连绵，人们遭受着湿气的侵袭，很多人都患上了脚气等疾病。

间有头面四肢倏然肿痒，是曰走马胎，以灯火回环爆之，或霍乱疟疾，腹痛不堪，是曰急沙。

偶尔有头部、面部、四肢忽然肿胀发痒的情况，这叫做走马胎，用灯火环绕着熏烤，有的得了霍乱、疟疾，腹痛难以忍受，这叫做急沙。

以炒盐沃清水饮之。或于足下、股下寻其紫色筋脉，以镊刺血出之，谓之刮沙。

用炒盐兑清水让他饮用。有时在脚、腿上寻找那紫色的筋脉，用针挑刺放出紫黑色的血液，这叫做刮沙。

谚曰：缓沙急沙，刺出血花。走马之胎，火爆如雷走马胎。

谚语说：‘缓慢的流沙和湍急的流沙，能把血花都刺出来。’走马胎是一味中药，其火力凶猛如雷。

医家以流气药攻之，每每不效。或男左女右，以手尺泽穴炙之，愈。附录以备仕商缓急之需云。

医生用疏通气血的药物来治疗，却常常没有效果。有的是男子炙左边的尺泽穴，女子炙右边的尺泽穴，就会痊愈。附录在此，以备官员、商人在紧急时刻的需求。