本文资料源于2009年以来笔者在南宁市开展的田野调查。
在南宁市平话人中,流行两种传统戏剧形式,一是粤剧,一是师公戏。其中最有平话文化标识的当然是师公戏。平话师公戏在南宁、崇左、百色等市的平话人和部分壮族中均在传承。
师公戏在平话人这里称为“唱师公”,一般是在人生礼俗、社区公共仪式(庙诞)表演,仪式专家的通过仪式也会表演师公戏。
师公戏其实属于师公仪式的外坛。师公属于道教的梅山教体系,和其他道教教派相比,最好的分辨方式是,他们奉唐、葛、周为祖师。师公在做仪式时,分为内坛和外坛,内坛照本宣科,而外坛指师公戏(师公舞)。师公教因有戏和舞,又被成为武道。而正一系统被称为文道。这在瑶族社会中也一样的。
回到师公戏,分为神目和正款戏。神目主要是以戏剧的方式去演述信仰实践过程。大概包括开坛、扫庙、架桥接圣、赞土地赞观音、打马草送饭、八娘过渡、八仙贺寿、仙姬送子、双生贵子、存兵集将、支粮,最后以满散,结束。有些节庆和庙诞会还表演(大)送鸡米。正款戏就是非常具有戏剧形态的剧目,笔者就看过完整的《打金枝》。
师公戏目前在南宁市平话人中有一定传承面,已经列入广西自治区级非遗代表性项目名录中。2009年我刚进入调研时还有十几个剧团,估计现在也差不多,当然也还是属于较为濒危的状态,值得专注。