吉金迎新,马到功成:来南宁看“吉金万里展”,开启熠熠生辉的一年!

马作为六畜之首，在我国古代有着非常重要的地位。在古代西南地区的社会发展中，马既是畜牧经济的重要组成部分，也常用于跨区域交通贸易与军事活动中。在西南地区出土的青铜器上常见有马的立体塑像写实造型。

本次“吉金万里”展厅里的这四件以马为题材的文物风格各异，一起来看看吧~

在川西高原有一个重要的遗址——盐源老龙头墓地，这里是川西山地与云贵高原联系的关键节点。战国至西汉中晚期这一时段，盐源地区青铜时代的居民极有可能是当时活跃于滇西北和川西南雅砻江流域的“徙”人或“笮”人集团，其文化的主体是来源于甘青地区古老的羌人和当地土著人群共同创造的，它的族群含义随着时代的变化而呈现动态的发展，并在秦汉时期最终形成了独具地域和民族特色的青铜文化。

老龙头墓地全景

盐源老龙头墓地位于四川省凉山州盐源县，核心面积达1.2万平方米，是目前西南地区分布最密集、墓葬数量最多的青铜时代墓地。现已清理墓葬2042余座、殉马坑1个，出土陶器、铜器、金器、玉石器、玻璃器等各类文物7600余件（套）。其文化发展序列绵长而未断裂，时代从商末一直延续至西汉早期，为西南地区青铜时代文化谱系研究提供了关键标尺。

铜车马出土情况

马在盐源老龙头青铜文化中具有重要地位，出土了成套的车马器，有马衔、当卢、马镳等。这些出土物展现了战国秦汉时期盐源地区马具的组合与使用，为西南夷区域文化与欧亚草原文化的联系提供了新材料。其中出土的三轮铜车马模型是目前中国境内发现年代最早的三轮马车实物，对中国乃至世界马车发展、演变的历史具有重大价值。

铜车马（左）、铜立人（右）

成都考古研究院藏

这辆马车为三轮，方形车舆，前方有两匹马立于双辕之上，鬃毛清晰，呈奔跑状。车舆内有一铜人立于车尾。

古滇国畜牧业颇为发达，牛、马等大型牲畜的数量很多。在滇国，部分马匹被用作出行的骑乘工具，而更多的马匹则被应用于战争或狩猎活动。 

这件贮贝器就生动再现了滇人驯马的场面，器盖上铸有十人七马，中间一组有一男子坐于铜鼓，穿着长衣、长裤，腕戴宽边玉镯，左腰佩剑，左手扶膝，右手前伸作训斥状，其后一人手持伞，身前一人右膝跪地，双手平伸似作接受斥责状；其余七组为一人牵一马环盖周沿分布，作牵马行走状。盖上十人皆头顶梳螺髻，头缠帕，腰束带，跣足。此器真实表现了滇人在头领监工下有组织集体驯马的场景，似为供奉驯化和驾驭烈马、蛮牛的“御神”。

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