据报道，近日，南宁邕江民生广场一名自诩“拯救华语乐坛”的“音乐制作人、词曲作者”户外主播，夜间架起大功率音响直播翻唱《出山》，全程跑调嘶吼、扯嗓乱唱，毫无音准与节奏可言，刺耳声响如同鬼哭狼嚎。无数市民不堪精神折磨，忍无可忍，最终选择报警维权。
一场看似滑稽的街头闹剧，撕开了当下网络时代最荒诞的审丑流量乱象，也为泛滥成灾的伪艺术直播乱象，敲响了整治警钟。
可能会有人将此次报警事件简单归为“唱歌难听扰民”，实则本末倒置。我以为，市民真正无法容忍的，不是普通人的才艺平庸，而是无才却敢高调、拙劣却强行输出、自私还强迫大众买单的恶劣行径。
大众有着朴素且统一的审美底线：艺术可以不高雅，但不能制造折磨；创作可以小众独特，但不能侵占公共权益。
街头艺人唱功有限、风格朴素，路人只会淡然路过，无人苛责；但该主播毫无乐理功底，全程靠嘶吼怪声博眼球，借助专业音响放大负面听觉刺激，把公共休闲广场变成私人审丑直播间。
这种强行投喂的劣质审美，突破了大众听觉耐受阈值，违背了公共空间相处准则，报警维权是民众捍卫自身安宁与公共审美环境的合理反击。
南宁“鬼叫式唱歌”主播并非个例，而是当下网络伪艺术乱象的真实缩影。如今短视频流量赛道上，踏踏实实深耕专业、打磨功底的创作者愈发沉寂，反而一批无天赋、无功底、无审美的“三无博主”靠着猎奇审丑弯道超车，把“拙劣当特色、怪异当创新、低俗当流量密码”，彻底搅乱了网络文艺生态。
文学领域，浅浅体口水诗泛滥成灾，有博主摒弃文字意境与文学美感，将如厕等日常俗事简单回车分行，冠以“现代诗”名头，靠低俗直白的内容博争议、涨流量，消解了诗歌文学的庄重与诗意。
书法领域，丑书乱象大行其道，吼书、射书、拖把乱书层出不穷，创作者抛弃传统笔法、汉字结构，肆意涂抹、疯狂造势，把鬼画符式的潦草笔墨包装成“先锋创新书法”，直播售卖牟利，误导大众尤其是青少年对传统书法的认知。
绘画领域，大量阴间猎奇画作刷屏网络，创作者无视生物结构与美学常识，将动物画成畸形怪物，线条扭曲、画风惊悚，靠视觉不适感博取关注，毫无艺术价值可言。
这些乱象背后，藏着统一的畸形流量逻辑：放弃深耕基本功，靠出格、怪异、负面话题制造争议，越丑越有流量，越烂越能变现，“黑红也是红”。
相比潜心打磨技艺的漫长枯燥，审丑博流量成本极低、见效极快，哪怕饱受吐槽谩骂，也能收获海量曝光与打赏收益。
更值得警惕的是，这类博主最爱用“艺术多元、审美自由”作为挡箭牌，混淆小众创作与公共扰民、艺术探索与低俗猎奇的边界，把自身的懒惰、无能与投机，包装成特立独行的艺术创新，公然透支公共审美、践踏公序良俗。
乱象屡禁不止，根源在于三方缺位。
其一，创作者底线失守，功利心凌驾于艺术敬畏之心，无才却想逐利，无艺却妄图出圈，彻底抛弃艺术创作的核心美感与价值。
其二，平台算法纵容劣币驱逐良币，秉持“争议即流量”的推送逻辑，对审丑、猎奇内容放任自流，限流优质正统文艺作品，放任低俗伪艺术泛滥。
其三，监管与惩戒力度不足，多数户外审丑扰民行为、线上劣质艺术内容，仅以口头劝导、轻微限流处置，违规成本极低，导致博主屡教不改、换号复出。
艺术从无“低端猎奇”的生存特权，流量更不能成为突破底线的护身符。整治伪艺术审丑乱象，必须多方发力、精准破局。
首先，平台要扛起主体责任，重构算法推荐机制，坚决限流、封禁无底线审丑账号，区分小众艺术创作与低俗扰民内容，杜绝负面流量循环。
其次，监管部门要细化管控规则，划定户外直播、文艺创作的公共底线，明确音量管控、内容规范、直播时段等准则，对屡劝不改、扰民牟利的主播从严处罚，提高违规成本。
最后，社会层面要重塑审美导向，弘扬正统文艺之美，摒弃“以丑为趣”的畸形价值观，让大众看清伪艺术的投机本质，让无底线审丑彻底失去生存土壤。
南宁主播被报警事件，不止是一场简单的噪音纠纷，更是大众对畸形审丑生态的一次集体抵制。艺术的本质是传递美好，治愈人心，绝非制造不适，误导社会审美。
唯有守住艺术底线，规范流量逻辑，压实各方责任，才能肃清网络文艺乱象，让真正有温度、有功底、有美感的作品回归大众视野。
