邹圩镇因邹姓先定居并成圩得名

邹圩镇的名称由“邹”（姓氏）与“圩”（圩市）组合而成，直接源于邹姓家族对该区域的最初开发与聚居。

地方志《志说南宁 | 宾阳县地名文化故事（八）邹圩镇》明确记载：“‘邹’指邹姓，‘圩’指圩市。明代至民国时期，邹圩为埠头，客商从廖平圩用船运盐到此，再转运到清水河沿线等地，较为繁荣。因地近宾阳县、上林县、来宾市三地边界，为边界重要圩场之一。”

百科平台“快懂百科”“博雅地名网”“海阔中华地名网”等均强调：“邹圩镇因驻地在邹圩，故名；由邹姓人先定居并成圩得名。”

新闻资讯“今日头条”在介绍宾阳各镇地名由来时，也将邹圩镇归因于“邹姓建圩”。

邹姓家族的开发与圩市的形成

邹圩镇的地名起源与明代初期的人口迁徙密切相关。据史料记载，明代时，邹姓家族从外地（如山东）迁徙至宾阳县北部，发现清水河沿岸（今邹圩镇一带）水源充足、交通便利，适合定居与贸易。于是，邹姓家族率先在此搭建房屋、开垦土地，并逐渐形成了早期的聚居点。

随着邹姓家族的繁衍与聚居点的扩大，周边村民与客商纷纷前来交易，逐渐形成以邹姓为中心的圩市（“圩”即农村的定期集市）。因邹姓是圩市的创始者与早期主要居民，该区域便被命名为“邹圩”，意为“邹姓聚居的圩市”。

多维度确认邹姓与地名的关联

除地方志与百科平台外，当代新闻与官方资料也从侧面印证了这一关联：

文章《最热闹时 宾阳邹圩清水河码头进出的船舶多达三百艘》提到：“早在明朝初期，从山东移民到宾阳县城城内府前街上的几户姓邹的移民后代，看到清水河边有利可图。于是他们带着儿女带着简单的家具，来到清水河边结庐而居，在此讨生活。此为邹圩的发端，因为他们是第一批到这里定居的居民，又都姓邹，于是此处得名‘邹圩’。”

邹姓作为“先定居者”与“圩市创始人”，其姓氏仍成为地名的标志性符号，体现了中国传统地名中“以姓氏命名聚居地”的常见逻辑。

邹圩镇的来历与邹姓的关联，本质是明代初期邹姓家族对该区域的开发与聚居，以及由此形成的圩市贸易。其名称不仅是地理标识，更承载了邹姓家族的历史记忆与区域开发的开端，是“姓氏文化”与“地理文化”结合的生动案例。

邹圩镇地处广西南宁宾阳县北部，东接洋桥镇、来宾市兴宾区石陵镇，南连宾州镇，西邻新圩镇、上林县白圩镇，北靠上林县白圩镇、来宾市兴宾区石陵镇。邹圩镇境内为山地、丘陵地貌，清水河过境，南柳二级公路（国道322线）贯穿镇境。

邹圩镇境域在清代属宾州和上林县。民国时期属宾阳县和上林县。1942年，原属上林县的邹圩乡（含邹圩、六新、白莲、新塘、黄石、中荣、桥松、新华8个村）改属宾阳县，仍称邹圩乡。1951年，属宾阳县第九区。1958年9月，与马潭、白山2个乡合并设英雄公社。1959年6月，英雄公社改为邹圩公社。1961年，邹圩公社分为邹圩、马潭2个公社。1962年9月，邹圩、马潭2个公社合并成立邹圩区。1968年9月，邹圩区改为邹圩公社。1984年8月，邹圩公社改为邹圩乡，下设15个村委会。1986年，邹圩乡辖15个村委会、104个行政村。1989年，设16个村公所、85个村委会。1993年5月，邹圩乡改为邹圩镇。

2023年，邹圩镇总面积144平方千米，辖14个行政村、1个社区，118个自然村，316个村民小组，户籍总人口5.03万人，是壮、汉、瑶民族聚居地。全镇有耕地面积8966.67公顷，其中水田6387.93公顷。农业以种植水稻、甘蔗为主，特产有火龙果等。旅游景区有清水河民俗文化旅游区。

邹圩陶器制作。（图源：人民网）

宾阳邹圩陶器制作技艺历史悠久。红陶制作延续了传统的龙窑古法煅烧技术，制作工艺十分繁杂和考究。2016年，宾阳邹圩陶器制作技艺被列入广西第六批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

邹圩镇龙舟文化有400余年的历史。每年端午节，各家各户盛情邀请亲朋好友欢聚一堂，多支龙舟队到清水河参加龙舟赛。

从邹圩镇迁出的邹玉特一家三代传承千年民俗文化的故事亦广为传颂。

△邹玉特在装饰炮龙的龙布（2016年2月16日摄）。当年62岁的邹玉特，是这个家庭第三代炮龙扎制艺人，他继承父业已经40多年。

邹家的历史在邹玉特头脑里显得零零碎碎，就连他爷爷邹贵升的模样也无法完整地保存在他的记忆里。

父亲邹永生讲述

邹氏三代与炮龙的不解之缘，始于乱世。第一代邹贵升为避战乱，携家带口从山东逃难至广西宾阳邹圩镇落户，后来，邹家迁到宾阳县城的三联街一带租房居住，以磨豆腐为生。为贴补家用，他学会了当地新兴的扎炮龙手艺，将这门技艺传给了儿子邹永生。

△在宾阳县宾州镇三联街，邹玉特在扎制炮龙（2016年2月16日摄）。扎制一条炮龙需要多人配合，前后至少要花20天时间。

邹永生在豆腐磨盘旁长大，不仅继承了父亲的扎龙技艺，还自学了编织花灯。每当节庆，他制作的花灯总能为街坊增添喜庆。父亲做豆腐时讲述的传说故事，连同扎龙技艺，都深深印在他心里。

△邹玉特在装饰一条炮龙（2016年2月16日摄）。宾阳县像邹玉特这样的炮龙扎制艺人有10多名，舞炮龙的民俗得以千年传承，离不开扎龙艺人世代接力，传承手艺

这门手艺自然传至第三代邹玉特。22岁时，他独立扎制的第一条炮龙在欢呼中舞动，让他初次感受到艺人的成就感。如今年过花甲，他扎龙已整整三十年，最多年份曾扎制十五条。他的手艺让宾阳炮龙远传广西各地及广东、海南。

△邹玉特在装饰一条炮龙（2016年2月16日摄）。年过花甲的邹玉特如今还不愿“退休”，他说要让自己手上的技艺和宾阳炮龙节一起精彩不断。

邹玉特说，干部可以退休，但扎龙人不能“退休”。少一年不扎龙，心里就不舒服。他要让这门手艺与宾阳炮龙的故事一起，永远精彩下去。

邹圩镇虽无显赫邹氏宗族记载，但邹姓作为“开埠姓氏”，其精神内核已融入地方发展：

明代邹姓先民“逢山开路，遇水搭桥”的拓荒精神，激励后人突破地理局限。

红陶技艺的百年传承、龙舟赛的复兴及邹氏对炮龙民俗文化的传承体现邹圩人对传统文化的守护与创新。

邹圩镇的发展史，是一部邹姓移民开疆拓土、多元文化交融共生的史诗。从明代圩市到现代城镇，从传统农耕到非遗赋能，邹圩镇正以“邹姓为根、文化为魂”的姿态，在乡村振兴中书写新篇章。