
十年前,我们打开了这扇门,怀着对历史的敬畏,对文明的珍视;十年间,我们见证了无数次隔着玻璃的凝视,无数次恍然大悟的惊叹,无数次感受过去与现在的共鸣;十年后,我们依然在这里,期待与您的再一次相遇。
今年,南宁博物馆迎来开馆十周年,为赴十年之约,我们精心筹备的系列特展陆续登场!“玉的N次方——南宁市博物馆藏古代玉器展”将于1月29日在特展厅(二)正式与大家见面。



“玉,石之美者。”
“言念君子,温其如玉。”
玉的本意是“温润细密而富有光泽的美石”,早在亿万年前便诞生于山川与大地间,它和中华民族的历史、政治、文化和艺术的产生与发展都有着密不可分的联系。不仅影响着中华民族代代相传的观念与习俗,更塑造了历朝历代的典章制度,还滋养了无数文人墨客,催生出笔下流传千古的佳作。

本次展览精选馆藏190余件(套)玉器珍品,时间跨度从汉代到民国,涵盖礼器、佩饰、生活用具等多个品类。通过“天地玄晶”“礼饰华章”“君子风骨”“吉光永续”四个部分,开启一场以玉为起点的文明演算。在这里,“玉”为底数,是中华文化最古老而坚韧的基因,“N次方”则是玉无限可能地绽放。




当N=1时为“玉¹”,是文明幂函数的原点,是璞玉初成时的原始力量。它们诞生于山川脉动与大地伟力之中,在亿万年的光阴里凝结为温润坚韧的“玄晶”。
在甲骨文中,“玉”已拥有成熟的字形,本义即为“细密温润而有光泽的美石”。先民将对这天地瑰宝的珍视,铭刻进文明的基因,大量蕴含珍宝、高贵与美好寓意的汉字与词汇由此生发。


当N=2时为“玉²”,是玉从自然之物迈向人类社会的第一次质变,是玉文化的二次方增长。
玉因其质地温润、光泽含蓄,成为服饰中璀璨的点睛之笔。明清时期玉器追求精雕细琢装饰美的艺术风格,不仅能彰显华贵,更成为礼教体制与实用性完美结合的载体,或缀于衣冠,或系于带履,传递着佩戴者的身份与地位。





当N=3时为“玉³”,标志着玉文化实现第二次质的飞跃。玉从外在的礼制规范与装饰功能,内化为深厚的品德象征。
玉与石的本质分野,正在于其绚丽外表下蕴含的温润内质,这一特质成为君子人格最完美的喻体。明清时期,玉器深受文人画艺术的影响,出现了诗书画印艺术,通过艺术鉴赏、仿古清玩等形式,成为文人雅士彰显情操与审美追求的媒介。





“玉ⁿ”是玉文化超越具体数值的无限延伸。当玉的吉祥寓意突破时空界限,融入生活的方方面面,便实现了其影响力的指数级拓展。
“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”明清时期,佩玉赏玉之风与对祥瑞的追求相融合,催生出“有图必有意,有意必吉祥”的玉器创作风尚。通过谐音、象形、引申等巧妙手法,玉石将福禄寿喜、平安富贵等美好祝愿具象化,以含蓄优雅的方式承载着世俗的期盼。





这枚源自天地的温润玄晶,将继续在未来的岁月里书写新的幂次,以N次方的形式与每一个新时代共振,在中华文明的长河中永续流淌。


信息来源:南宁博物馆版权归原作者所有,仅用于公益分享,如有侵权请联系删除转载请注明出处,谢谢 联系小编微信:nntvdswl(添加请注明来意)